第98章 知·不知;不知·知;其我是知否(知是谓何物)(第3/5 页)
它很难被命名,但是,很难被命名的它,却又是存在有一种自身的底层逻辑关系;即便就是于空无中的“无有的阴阳相生”这样的一种相互生成又相互约束的局面。
因为,当于“无有的阴阳相生”的状态中,我们并不了解这样“于均而生”的事物究竟的“相貌”是如何的;
它很缥缈,给人很恍惚;玄之又玄(演道破玄);
就好像我们讲“太极”,讲几千年了,但是如果直接让我对“太极”进行描述就也一时片刻难以阐述清楚;因为,直接对于“名词”的描述,是需要依附在一定的思路和推理逻辑上的;
因为,很多事物就仅仅只是具有一项名词,但其中最真实的就还要属“自然”;
对于“太极”而言,你说它“在·存在”的话,它又都只是从一种“无有的状态中”表现出自己,因为便就是由“无极”所生;
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