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第72章化无为中第二阶段(第3/5 页)

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等都是对于“有物可辩”的“辩物性”理解。

可区别于所有看得到的事物，我们只是对“有无和有物”之间进行辩论；即，以无化有，以道生一，以一生二，以二生三，以三生万物。

即，这时便就是会很少提到“空无”的来历性，而就只是当做是为我们基础推证中的结论去直接运用。

直接从“无中生有”的“化无为中”过程开始；虽然有时候一笔带过“空无”的推理过程，但是也要自己清楚“空无”是怎么推理来的；而又是如何能够“生有”；

并且在“生有”的基础上，“无和有”之间的关系又是怎么样。

即，我们运用“无有的阴和无有的阳”，或者说“无有的阳和无有的阳”、“无有的阴和无有的阴”；发现并且了解到了“无有生有”的过程。

即，是因为我们在“空本位”中，会发现“有物”本来就是�

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