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第91章 阳明格竹(第2/2 页)

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了实践朱熹的“格物致知”。】

【有一次他下决心穷竹之理,“格”了七天的竹子。】

【什么都没有发现,人却因此病倒。】

【从此,王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。】

【这就是中国哲学史上着名的“守仁格竹”。】

后世实时弹幕——

“格竹子就是盯着竹子看?也太蠢了吧。”

“看来圣人年少时,也和普通人差不多啊。”

“回复楼上:王阳明这是钻研朱熹的格物致知,普通人会在意这个?”

“看竹子体悟格物有些滑稽。”

“阳明格竹——格到吐血。”

“透过事物表象看本质。”

“现在的大人经常教育小孩子,一天到晚正事不干,就知道玩!”

“这得多闲啊。”

“异人果然天赋异禀。”

“也多亏了王阳明出身名门望族,家里没钱的小孩,都下地了。”

“名场面——守仁格物:不要吵,我在参悟圣贤之道。”

“你们笑王阳明这次格竹生病,但是随着经历,他也给出了答案,格物,唯心。”

“回复楼上:个人想法如下。

格竹本无对错,王阳明格竹也无所谓失败。

一切不过致知前的一个过程罢了。”

“你们觉得格竹子太蠢了,可是这却是当时王阳明急于印证朱熹的格物致知。

这就是你和先贤的差距。”

春秋时期。

孔子频频点头道:“有此心性者,何愁大事不成。”

“格竹子,格出了唯心。”

“倒是新颖。”

宋朝。

朱熹若有所思道:“敢去实践格竹子,还坚持了这么久。”

“有天赋,有毅力。”

“这世间的人,其实有不少有天赋的人。”

“可是又有谁能像王阳明这样,下笨功夫,下狠功夫?”

“得出的结论,格物,唯心,好!”

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