妻主她为何那样(女尊)第100节(第2/3 页)

期，这是服丧当中最重的，因此仍旧着素服，戴无纹饰的素白玉簪子，在园中清点熟悉母亲的遗产家业。

薛玉霄讲完自己的想法后，户部官员不由得开口道：“陛下所言虽是利民善举，然而如今并没有余财进行打算。虽说今年眼看着时节相合、雨水充沛，但年成怎么样终究要看天时，倘若农成并不好，收税艰难，供给军府已无余力，怎么能算计这样的长远之事呢。”

薛玉霄道：“我也只是想要在京兆先行，设立公办的开蒙学堂，凡孩童满九岁皆可来习字读书，明白道理，两年内百姓不费分文……其余八十一郡，还需缓缓施行，以国力为重。”

这“八十一”是囊括了太原以北、已经丢失了的土地的。

陛下如此口风，众人一时都有些惊疑不定。她的性情大家都是有所了解的，当薛玉霄说出流露出自己意图的话，那么此事在她心中就已经势在必行，如今盟约方立，陛下怎么似乎认为征伐之时会来得更早？

户部又一人道：“陛下，京兆符合条件的女孩甚多，依臣之见，先让家中为耕种农户的女郎上学，其余工、商之女，暂且缓之。”

薛玉霄说“孩童”时，并没有明确性别，但东齐臣子皆默认为她口中说得只是女孩，儿郎们能服侍好妻主就够了，并不需要他们做什么家国大事，尤其庶民之夫，更不必费这样的工夫。

观念根深蒂固，非一朝一夕能改。薛玉霄也没想着强行扭转，而且这确实对国力有一定的要求，便将这个意见先记下。

“陛下。”礼部女郎忽然道，“臣以为不妥。向来书文、道理，乃至贵之物，非豪门士族不可读书明礼。这正是淑女君子与那些白丁的区别，陛下施行此法，贵庶民而轻仕宦，岂不是荒废了礼制？”

薛玉霄还未开口，一旁的诸多士族女郎应声附和，又有人道：“《道德经》言，民之难治也，以其智也。陛下不想着如何愚天下黔首，反而使她们开智，则民难以效忠啊！”

薛玉霄轻声一叹，屈指抵着额头，掀眼皮扫了两人一眼：“《道德经》此言，乃是论帝王执政不应太过智巧心机，而当朴实为民，心智太过，使民难治矣。此言后面还说‘故以智治邦，邦之贼也；以不智治邦，邦之德也。’，前后皆为帝王进言，爱卿怎么忘却？”

此处的“智”，是指统治者治国的智巧心机之意。

对方闻言冷汗津津，这才想起陛下并非徒有战功武力之人，在最初之时，陛下便知儒通玄，研究

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